Виртуальный музей резных наличников
Русские деревянные резные оконные наличники. Всё о них.
За один день в Москве успеваю сделать только одно, максимум пару дел. В этом смысле жизнь в небольшом городе, по-моему, существенно выигрышнее: никаких тебе пробок и опозданий.
Как думаете, реально ли, чтоб у нас сравнялся уровень жизни в небольшом городе и мегаполисе?
На фото — #наличники села #Десятниково из республики #Бурятия. Обратите внимание на досочки, которыми покрыты стены.
#nalichniki #деревянноезодчество #домоваярезьба
Еду с утра пораньше на пару дней искать наличники в Тульской области, в планах: Алексин, Чекалин и, надеюсь, Одоев.
Седьмым экспонатом ночи в музее наличников является не наличник, а небольшой фрагмент деревянного дома из Бурятского села Десятникова.
#неналичники #Десятниково #Бурятия #деревянноезодчество #домоваярезьба
Пожалуй самыми (технологически) старыми наличниками, из встреченных за время экспедиций, были наличники бурятских сёл: здесь не только много одиночных ставней, которые (не подтверждено) повсеместно были популярны до того, как распространились ставни двойные, но даже петли во множестве здесь сохранились кованые, при том, что дома эти не в музеях этнографических, а в обычных сёлах староверов.
Сам этот дом датирован 1873-м годом, но в Европейской части России, домов, построенных по этим технологиям, совсем, похоже, не осталось.
#наличники #nalichniki #деревянноезодчество #десятниково #бурятия
В истории гражданского деревянного зодчества есть пожалуй всего одна важная веха, понимание смысла которой практически эквивалентно Золотому ключику вкупе с дверцей за нарисованным очагом. Веха эта — переход от самцовой кровли к стропильной.
Самцы (в некоторых источниках “сомцы”) – это брёвна, из которых строится дом. Самая простая конструкция бревенчатого дома – с двускатной крышей. Сначала все четыре стены строятся до одной высоты, а потом две из них (длинные) перестают наращивать, а на две другие начинают укладывать брёвна всё меньшей и меньшей длины, пока не образуется тругольник (на фотографии это хорошо видно у сарая, который в кадре поближе). После этого укладывают продольные слеги, которые опираются на брёвна, формирующие те два треугольника. Торцы этих брёвен хорошо видны на фотографии и на сарае и на самом доме. (Кстати торцы слег очень быстро гниют, поэтому именно их в первую очередь и закрывали досками-причелинами, на которых резьба была уже в XI веке!)
Затем на слеги под наклоном укладываются “курицы” — это стволы молодых деревьев, с частью корня, образующего крюк, который в нижней чати будет удерживать доски скатов крыши. После этого по длинной стороне дома в эти крюки укладываются “потоки” — выдолбленные брёвна, водосток. А затем — доски скатов крыши и, венчающий весь сруб, охлупень — бревно с частью корня (из него иногда голову коня вырезали, откуда и название “конёк”), которое придавливает своим весом скаты крыши и фактически блокирует все её части от рассыпания при сильном ветре.
Так вот, почему я про самцовую кровлю заговорил: переход от самцовой кровли к более дешёвой стропильной (которую вы, полагаю все видели на любой даче) весь произошел на протяжении XIX века (в разных регионах в разное время). Причина его в том, что строительный лес очень сильно подорожал. (Подорожал из-за стекольных заводов, которым ыли нужны дрова, но сейчас не об этом), но самое интересное — к чему привело такое изменение внешнего вида кровли!
Представьте, много поколений, дома стояли до самого конька бревенчатые, а тут вдруг внезапно появляются дома с треугольным фронтоном, да гладким! И что начинает делать мастер-резчик, привыкший видеть на месте лысого фронтона рельеф и тени? Правильно: заполнять непривычно гладкую поверхность резьбой!
Той самой резьбой, лучшие образцы которой сейчас и в Русском Музее и в Музее Декоративно-Прикладного Искусства и.. ещё сохранились на улицах Нижнего Новгорода и его пригородов…
А на фотографиях — дом и сарай из староверческого села Десятниково, что в Бурятии (Это единственное на моей памяти немузейное место, где дома самцовой конструкции если не составляют большинство, то уж половину — наверное), а также украшенный фронтон дома в Нижнем Новгороде, единственном, насколько мне известно городе, где резьба ещё сохранилась в таком объеме!
#nalichniki #наличники #деревянноезодчество #десятниково #нижнийНовгород
На вопрос “а не подкрашиваю ли я в тайне наличники или фасады домов, чтобы они были поярче», самый лучшим ответ — эта фотография из села Десятниково в Бурятии.
В связи с выходом календаря этот вопрос стал появляться гораздо чаще. Но жизнь сама по себе настолько яркая штука, что не нуждается в фотошопе)
#Десятниково #nalichniki #наличники #деревянноезодчество
…Бывает приедешь в какое-нибудь небольшое село за тысячи километров от дома и западёт оно в душу так, что всё внутри переворачивается, лишь только представишь, что шансов попасть туда снова, нет никаких.Только фотографиями и спасаюсь.
Это #Десятниково в Бурятии.
#nalichniki #наличники
Если не ездить по стране, а опираться только на школьную программу, то староверы — это что-то из прошлого даже более давнего, чем твердый знак на конце слов… Вспоминается, чтобы были они беспоповцы, что появились из-за реформы патриарха Никона, что бегали и скрывались. Вспоминаются почему-то истории о каких-то двусторонних иконах, которые носили на шее, и о том, как Суворов нашел их поселение в Польше и доложил императрице, после чего, дав один день на сборы, всех их выслали в Сибирь…
Но всё это вообще не кажется относящимся к современности, пока не едешь за наличниками в Бурятию, где старообрядческие сёла (семейские, так как переезжали они всеми семьями), те самые, что появились после столетнего проживания в Польше и высылки — стоят себе как ни в чем не бывало!
Вот например — Десятниково!
#наличники #nalichniki #Бурятия #Десятниково
Есть версия, что до широкого распространения наличников резных, в некоторых регионах были популярны именно такие наличники, расписные. Эта парочка нашлась в Бурятии, в староверческом селе Десятникове.
Рисунок на наличниках, говорят, был там всегда, но раз в несколько лет его обновляли или рисовали новый, так что установить каким он был, скажем, двести лет назад, скорее всего невозможно.
В Бурятии меня быстро отговорили от идеи снимать деревянные дома только по городам. Во-первых, потому что в дороге до ближайшего города я б потратил уйму времени, а во-вторых, потому что рядом, в семейских (то есть староверских) сёлах прекрасно сохранились десятки домов первой половины XIX века. Это — Десятниково.
Очень странное ощущение бродить среди домов, о которых я сотню раз рассказывал, но ни разу не видел жилыми.
Тут и одинарные ставни, и сомцовые кровли в изобилии. На паре домов сохранились выцарапанные надписи 1812г. и 1813г.
Временами кажется, что это бутафория, но для местных выдумкой кажусь именно я: приехал аж из Москвы, фотографировать их дома!
Я совершенно ирреален, а они тут как стояли, так стоять и будут.