Держался три дня, но всё не о том твердят…

Это фотография Данилы Ткаченко, которая называется «Родина».

Взял я её с сайта Colta.ru, чего обычно не делаю, но тут случай особый.

В интервью Кольте (http://m.colta.ru/articles/art/16662) Данила говорит «я провел много времени в этих домах. Там нет электричества, но есть нормальная постель и печь. И вот ты там сидишь, копаешься целыми днями и погружаешься в некое замутненное состояние. Такую тарковщину. Есть у него это состояние сновиденческого блуждания. В какой-то момент я решил расстаться с этим радикальным образом. Конечно, это по-русски: взять и нахрен сжечь. Нелогично и неправильно, но я и не претендую на какую-то правильность. После двух лет для меня это был самый логичный выход из ситуации.»

В фейсбуке возникла большая полемика вокруг действий Данилы — в основном пишут, что он негодяй конечно. Однако я предлагаю нам с вами не уподобляться желтой прессе и НЕ обсуждать автора (а вот попробуйте удержаться), а перейти непосредственно к сути. К фотографии и тому, что вы чувствуете, когла смотрите и думаете о ней.

Перед нами горящая деревня. И фотография называется «Родина». И это самое мощное высказывание, которое меня настигало за несколько лет. .
Я вижу здесь и действительно наше общее свойство «сжечь проще, чем разобрать». И сухие штампы чиновников «при помощи бульдозера были уничтожены ветхие здания, представляющие опасность для соседей». И предсказание того, что нас всех ждёт, если мы что-то не изменим в нашем отношении к собственному наследию. И закусывание губ до слёз с криком «ну как же так…» и противостоящее, стискивающее зубы «нас много, мы справимся». И боль утраты и смелость и бессилие и решимость. И отчаянье, что даже этого взрывного призыва, на который я никогда бы не решился, могут не услышать…

СохранитьСохранить

Spread the love

И, я сам когда-то купил «дом с проваленной крышей где никто не жил», залатал крышу, полы, и уже много-много лет там живут люди, приезжают гости, растут дети. К счастью, там не нашлось мерзавца-поджигателя.

«Юристы подтверждают, что действия фотографа можно квалифицировать как правонарушение. «Тут могут быть разные варианты в зависимости от конкретных обстоятельств дела. Так, статья 243 УК РФ предусматривает ответственность за уничтожение или повреждение объектов культурного наследия. Наказание — вплоть до лишения свободы на срок до трех лет. Однако в данном случае применение этой статьи маловероятно: такие объекты имеют специальные таблички или другие отличительные признаки, поэтому их сложно перепутать с обычным заброшенным домом», — пояснил «Газете.Ru» управляющий партнер коллегии адвокатов «Старинский, Корчаго и партнеры» Владимир Старинский.

Юрист подчеркнул, что фотографа также могут привлечь за умышленное уничтожение или повреждение чужого имущества — статья 167 УК РФ: «Даже заброшенные здания обычно находятся либо в муниципальной, либо в частной собственности. Квалификация будет по ч. 2 статьи, которая предусматривает совершение деяния путем поджога. Наказание — вплоть до лишения свободы на срок до 5 лет». Практика показывает, что за подобными инцидентами следует достаточно жесткая ответственность, добавил Старинский.»

Я прям очень удивлён твоим одобрением этого. Надеюсь, «фотохудожник» хотя бы наличники снял с этих домов и прислал их тебе. Обсуждать автора не буду. Проект гнилой, разрушительный, подлый. Попытка легитимизировать хулиганство, выдавая его за искусство. Каждую весну находятся упыри, жгущие сухую траву, и едешь вдоль дороги, а там огонь, огонь, огонь… Думаю, таким «искусством» должны заняться искусствоведы в погонах.

Спасибо! Хоть кто-то вспомнил про весенние и не только пожары.. а то только рассуждают как зацепило и как все заговорили и как все теперь улучшится от шокотерапевтической деятельности «художника». Потушили б такой пожар разок в одиночку, любовь к такому искусству ослабла бы..

А я вот думаю что это шаг в никуда. Зажечь и радоваться как будто произведенному эфекту. А еще ,если бы этот человек прошел огни войны и огни революции и картины подобных несчастий в разные времена, вряд ли пришло бы в голову создать картину вселенского пожара.

Это не «взрывной призыв», а пожар, уничтожение до тла, некоторой небольшой части «Родины» и вы уже достали со своими тараканами в мозгах, хочется громких обсуждений «прикольных» поступков, один со своим «замутненным сознанием» Рим поджег для поэтического вдохновения, другой «Родину», а третий замутненый, предлагает прислушаться к болящим…

Одни из самых мощных снимков, которые мне приходилось видеть в жизни — снимки мертвых детей в нацистских концентрационных лагерях. Особенно, когда мертвых детей много. Кому-нибудь из ценителей искусства придет в голову оценить творческий потенциал коллектива концлагеря, за столь пронзительную инсталляцию? Не будем сходить с ума. Налицо преступление. Выглядит мощно. Пробуждаемся много противоречивых мыслей и чувств, в частности — чувство стыда, за то,что не смог помешать и увство жалости к деклассированным творцам подобного рода, которых уже ничто не спасет. Ребята, вы отлично справились с задачей! Браво! Пора отвечать за содеянное.

А с чего это вы взяли, что он брошенный? Дом в Погорелове уже полвека имеет совершенно конкретного хозяина, который в нём и живёт.

Nalichniki Имел. Вы не в курсе. Его продали. И там сейчас никто не живет, за исключением редких наездов новых хозяев. Надо быть в теме

Nalichniki Этот дом точно также как и деревня, которую спалили, стоит целый год без хозяев. А че? Не надо, пали! Деревня тоже не сама собой выросла как грибы. У нее тоже есть родня в городе. Симметрия понятная. «Что это меняет?» — вопрос не понятный. Где мера когда кто-то как судья решает палить чужое или нет? Сколько дней в году, в пятилетку можно быть в деревне, а за сколько не считается твое право на дом, землю и память?

Константин Камышанов Я вас понимаю (надеюсь, что понимаю), у вас душа болит за деревню и вы негодуете по поводу человека, который её спалил не имея на это никакого (ни морального, ни юридического) права.
А я препарирую весь этот «перформанс со сжиганием, фотографией и представлением её в сети посредством интервью» и вижу в нём части с которыми я не согласен и которые поддерживаю.

1. Не согласен с автором в том, что можно запросто сжечь случайную деревню (да и вообще любую найденную постройку). Но и не согласен с комментаторами, что абсолютно любая развалина достойна сохранения и поклонения. Я видел много развалин проросших вековыми деревьями и мхом. Я точно знаю, что есть деревянные постройки не несущие никакой ценности и за сжигание которых человек по самому строгому юридическому суду и самому взыскательному моральному не будет признан виновным ни в чем.

2. Не согласен с комментаторами, что человек должен нести наказание (и быть обвинённым даже голословно) до настоящего судебного разбирательства.

3. Не согласен с тем, что надо обсуждать автора. Потому что а) разбирательства еще не было. б) польза от этой публикации невероятная. И польза именно в этой дискуссии на всех уровнях. И я могу уравнять на весах сжигание поселком вертухаев Кагопольлага (довлатовские места, слышали наверное) с этой дискуссией. Однако моё мнение поменяется, если будет (реальным следствием) признано, что сожженая деревня представляет ценность. Пока это не очевидно.

Nalichniki Я точно знаю, что есть деревянные постройки не несущие никакой ценности и за сжигание которых человек по самому строгому юридическому суду и самому взыскательному моральному не будет признан виновным ни в чем.

Невероятно! Ни в чем? Пожарные с вами не согласятся. Это создание угрозы пожара, по России горят тысячи гектаров леса, не слышали? Административный Штраф за пал сухой травы с физлица до 5000 р, с должностного лица до 50000, с юрлиц до 1 млн. Это если дело остаётся в административной плоскости. Это создание пожара, что бы он ни жёг, ценное или не очень. Или вы точно знаете, что есть леса-поля не несущие никакой ценности?

В начале 2000х терем в Осташово Чухломского района погибал, но нашелся человек, который взялся за его возрождение. Сейчас в это труднодоступное место добираются туристы и исследователи ради этой красоты. Страшно подумать, что этот терем мог сжечь какой-то урод типа Ткаченко ради красивого кадра. Вместо стонов о погибающих деревнях можно перечислять средства в фонд возрождения деревянных построек русского севера, например, «Общее дело». http://starina44.ru/chudo-terem-v-astasheve-chukhlomskogo-rayona-kostromskoy-oblasti

Страшное дело расскажу вам сейчас. Вчера общался с Андреем Павличенковым, восстановившим тот терем. И он, как и я, недоумевает по поводу истерии, что всех надо непременно расстрелять. Там, на полдороги к Асташову есть деревня на десять нежилых домов. Брошенная и никому нафиг не нужная. Приезжал губернатор, предлагал бульдозерами раскатать, чтоб вид не портила. Губернатора тоже наверное надо в тюрьму, так?

Nalichniki да причем здесь в тюрьму? адекватное отношение выразить к такому поступку — да. Но поддерживать, начиная рассуждать о смысле горящей деревни???

Представьте, что один из сожженных домов — чье-то родовое гнездо. Возможно, брошенное. Но в него могли бы вернуться потомки. Не внуки, так правнуки владельцев.

Почему Ткаченко присвоил себе право «санитара леса»? Почему он решает, какие дома и деревни можно стереть с лица земли ради нескольких эффектных кадров? Он проверял, есть ли у домов владельцы и т.д.? А если бы загорелся соседний лес? Юридически это преступление против чьей-то частной собственности, этически это огромное свинство.

Ирина Чичкина мне кажется вы не очень хорошо представляете себе деревенские реалии. Пример а: деревня в Нижегородской области, небольшая, пяток домов, все жилые. Общаюсь с жителями и выясняю, что скорая к ним не ездит, так как этой деревни нет. Общаюсь с другими, выясняю, что они боятся, что деревню раскатают под пашню, так как никаких документов на дом у них нет — они поселились в брошенном доме и живут тут уже 30 лет.
Пример б: другая деревня — в Карелии, совсем неподалёку от реки, по которой сплавляется много туристических групп. Домов семь и ржавый вагон. Единственная тропа поросла деревьями толщиной в ногу. Резьбы никакой, в завалившихся набок домах с провалившейся крышей — шаром покати.

Какие после этого наследники? Какое юридическое преступление? О чем вы говорите вообще? Одумайтесь, ну правда. У нас тысячи никому не нужных деревень.

При этом я совсем не призываю вас одобрять этот поджог и сам его вовсе не одобряю. Но не одобрять и призывать преследовать — разные вещи.

Как невнимательный зритель скажу: все нормально у автора с текстом к проекту. Я ошибочно приняла его комментарии с «трухляшечкой» за текст. Повторю: визуальное воплощение спорно, но тема, которую автор поднимает, гораздо глубже заброшенных строений и очень важна для Россиии

Ага, давайте еще то же самое проделаем с людьми или с животными например, для привлечения внимания к проблеме — чего б не обсудить такой перфоманс?

Помимо всего ужасающего про дом, родину, сказанное выше, есть еще и чудовищный вред экологий, смерти насекомых, птиц и зверей. Однажды на Архстоянии был такой диковинный по мнению авторов перформанс, когда многотоновая железная булава всей своей мощью грохалась о земь с высоты многократно. Художников интересовали зауковые волны и что-то там еще. А то, что в земле, на земле есть живые организмы, для которых это смертельно, никого не беспокоило. Птицы многие гнездятся в траве, к примеру. Но мы, люди, предпочитаем этого не знать, не замечать, только и знаем, что страдать о себе.

по диагонали пробежала по комментам… верно поняла, что какой-то чувак подпалил какую-то деревеньку (а какая это статья кодекса?) в порядке некой художественной акции? если да, то вообще-то кислорода пожёг не мало)) много фигни в амосферу выброшено было, много вони вокруг (в буквальном смысле), вредно. Впрочем, эта общипанная планета и в частности евразия столько пожарищ перенесла, что… короче, мне ровно на это. И о чём конкретно «плачь?» о памятниках зодчества? — тогда смысл палить остатки?)) о наследии советских деревень? о наследии деревень царской России? не конкретизировано.

я человек простой и в данном случае, не углубляясь в рефлексию, просто поинтересуюсь, надеюсь, в огне не погибли пара-тройка стОящих наличников?

Мощное фото. Не сжёг, всё бы сгнило. Как десятки деревень или же как десятки заброшенных городов по всей стране… Развалилось, заросло. А тут вах) полемика. Подлец и мородер. А простите, это он довёл деревню до такого состояния? Не жалко?

Маш, по факту — он мародер. Я, как человек, имеющий дом в заброшенной деревне, за попытку сделать такое с моим домом убила бы (у нас рыщут мародеры, мы на них периодически жалуемся в полицию, поэтому наш дом обходят стороной). Конечно, фото потрясает до глубины души, и полемика вокруг него разгорелась — но дальше-то что?.. Вот если бы он сжег кого-то из виновных в разорении деревень — другое дело (шучу, конечно) а так — дома сгорели, пепел развеется, люди забудут. Хотя вон пишут, что это вообще фотошоп, — дай Бог, чтобы так и было.

Посмотрим, найдутся ли жильцы. Компенсацию захотят. Хотя, думаю деревня «мёртвая». Ну посмотрим, ща раскрутят инфоповод.

Справедливости ради, немало ведь таких наследников, кто сам поджигает опустевшие родительские дома, за страховку (у нас в деревне было несколько случаев — поджоги не доказали, деньги людям выплатили). Этому бы «художнику» по уму — с хозяевами домов договориться. И все получили бы что хотели: собственники — страховку, фотограф — славу, зрители — катарсис)

Если он действительно провел какое-то время в этих домах, могла и крыша съехать… У нас в деревне последний постоянный житель повесился в преддверии зимы — 28 лет парню тоже было.

В том как раз, о чем я говорю. Данила парадоксальным образом сумел своим поджогом создать общественную дискуссию. Которую я создать не сумел. В этом есть огромная польза.

Как по мне , это копеечный эпатаж и вандализм . Я бы вполне понял если бы он разобрал на материалы способные ещё кому то , как то послужить . А тут простой и бессмысленный пал . Касаемо оценки … подойдут две Лавровские буквы — ДБ! . Можно навалить кучу посреди залы воткнуть в навершие бубенчик . И стадо «критиков» будет ходить и искать в ней скрытый смысл , соревнуясь в куртуазности трактовок . Хотя куча останется кучей . «Иногда банан — это просто банан» . Это не творчество — это его агония .

Иван Хафизов (Ivan Hafizov), вся штука в том, что сама фотография вообще никого не интересует. Всех задевает тот факт, что человек пришел и сжег деревню. Неважно зачем — ради фото или просто так.

Это меня и удивляет: чего обсуждать очевидное и уже сверившееся? По понятным причинам никто не одобряет его поступка. Не понимаю, что тут добавить и зачем именно это обсуждать.

а вот это как раз и интересно: подумать почему мы это обсуждаем. Он же по сути делает то же, что и застройщики, которые сносят старые дома.

Но мне и в самом деле неинтересно обсуждать фотографию саму по себе. Для меня она — всего лишь иллюстрация к факту, как картинка в блоге, для подтверждения совершенного.

«И вот ты там сидишь, копаешься целыми днями и погружаешься в некое замутненное состояние.» — Тяжело живётся Даниле, шахтёры отдыхают. Прямо умаялся человек

а поле он поджёг мощно, в поле отчётливо видны столбы какие-то, видимо дорога проходит, «заброшенная» тоже надо полагать ..

вы на его сайт заходили? Это кошмар. К сожалению не фотошоп, сжёг он массу домов и ни разу не с гнилыми крышами. Сжёг даже деревянный мост. (судя по виду, мост рабочий, в отличном состоянии)

Как фотограф скажу следующее: фотопроект, на мой взгляд, слабый, т.к. без текста можно нафантазировать все, что угодно. Постановочные фотографии всегда делают с очень конкретной целью, которую несложно лаконично сформулировать. Здесь этого нет. Напротив, текст крайне неудачный. Постановочное фото выдается за документальное. Фотограф как зеркало, должен отражать действительность. Что касается заброшенных деревень: Наличники, в идеале проекты по сохранению архитектурных памятников и их частей должны финансироваться государством или частными организациями, привлекающими спонсоров или инвесторов. Специально обученные люди обследовали бы такие деревни и рекомендовали что-то перевезти в музеи под открытым небом ближе к цивилизации. Но, т.к. финансирования нет, то такие акции, если в них нет состава преступления, разумеется, на мой взгляд просто дезинфекция. Не можете помочь сохранить или привести в надлежащий вид — нечего стенать в интернете. Сколько случаев, когда любопытных детей заваливает в разрушающихся постройках. Погуглите

я думаю, «какой гад поджег!, тк понятно, что это не природное — вокруг поля не горят. Ну и только потом про «художественность»

«Цепляет» это, — по вашему выражению, — ровно настолько, насколько цепляет любое, даже из ряда вон, событие в стремительной, перегруженной негативом новостной ленте. То есть, на три минуты. Мерзкий поступок на совести его совершившего, а восхищаться этой картинкой и тиражировать её с этой подписью, на мой взгляд, — не лучше. Она абсолютно ничего позитивного не актуализирует и не изменит в судьбе русской деревни, в отношении к «старине». А вот в топку русофобии она точно добавила огонька. «Радетели» России бурно аплодируют.

Символ,кстати,абсолютно верный,и вымирающие сотнями города и деревни,заброшенные сёла и хутора,полуразобранные заводы и сельхозкомплексы,и миллионы(!!!)горящих лесов непрестанно.Тех,кто возбудился в негодовании от этого поджога не тревожат непрерывные пожары по всей стране с сотнями тысяч сгоревших животных,птиц,насекомых и прочих земноводных(родственников наших «властителей»)? А города и сёла призраки не тревожат? А сплошные вырубки лесов на миллионы гектаров не трогают? Гибель страны на этих кадрах…

Очень тревожат. Тушим пожары. И наткнись мы на такого деятеля, не дали бы ему искусством заниматься. Или если вся страна горит, то и этот пусть палит что хочет?

Я лично чувствую в первую очередь тревогу — «Пожар!» А потом ужас от узнавания силуэта. Нет, Данила во многом прав. Лишь на одно обращу внимание: он сам сжег свой дом, где мог «нормально спать». Это символично, печально и дико. У таких нет Родины, простите. И я не хочу, чтобы это было (

умирающие деревни — сами по себе «мощное высказывание», эта мощь не нуждается в усилении. даже краткое пребывание в умирающей деревне рождает тысячи мыслей и ощущений. а тут одна мысль — автору нужна провокация, скандал, на этом строится «актуальное искусство», оно вне эстетики, вне поэтики..

я живу в деревне и часто катаюсь на велике по окрестностям, в том числе и по брошенным деревням, много фотографирую пустые дома, в том числе и дома с проваленными крышами, и внутри этих домов с проваленными крышами можно найти предметы той эпохи. Если бы я увидел вот такого вот очкарика, который обливал бы бензином эти самые дома, я бы сначала сфотографировал бы его деятельность, чтобы приложить потом фото к заявлению в полицию, а потом бы навалял бы ему по полной, чтобы он вышел из своего сновидческого блуждания и блуждал бы у себя в доме. Пускай у себя там дома обольётся бензином и подожжёт, и снимет это дело на камеру, а друзья выложат на фб, назовут фотограф в горниле родины.

Здесь горит художественно, но по всей России-матушке, в больших и малых городах, сёлах, деревнях и прочих селеньях, горит наше историческое наследие от нашей всеобщей нелюбви, невнимания и отсутствия интереса…

Горит — рассыпаясь трухою, обваливаясь от гнили и влаги, сносится бульдозерами, выбрасывается на свалку, отделывается убогим пластиком и да, горит — когда-то само, от окурков, когда-то — намеренно поджигается.

Гулять по многим городам из-за этого грустно и страшно. Самые яркие для меня примеры последнего времени — Кимры (от обилия разрухи), Калининград (от обилия неустроенности — так контрастирующей с проглядывающей из-под дырок истории немецкой аккуратностью), Ростов Великий (от обилия сгоревших домов).

Вы рассуждаете как язычник. Для крестьянина как и для христианина — лучше в землю лечь по смерти. Вы же, черт бы вас побрал, выбираете кремацию.

Михаил Картузов в данном случае, бездействие равно действию хотя бы потому, что приводит к одному и тому же результату. Это самообман и самоуспокоение думать, что раз никто не прикладывает руки, значит всё в порядке и ещё есть шанс, что «само рассосётся» (придёт добрый дядя и всё починит). Оно всё горит — здесь и сейчас по всей стране! Не эта конкретная деревня — вся страна горит!

Не смотря на то, что я интеллигентный человек,- хочу сказать:» Данила обычный мудак, который нашёл зверский способ поднять себе рейтинг и мгновенно стать известным»

Иван Хафизов (Ivan Hafizov) как вы можете поддерживать автора этого уродского фото, который прямым текстом в своём интервью пишет
«Я думал так: можно копаться в этом говне или сжечь, оставить площадку, завершить этап. Сейчас другой мир, где есть интернет, и опыт поколений никому не нужен. Не думаю, что это плохо. Просто переход из одного состояния в другое.»

То есть вы тоже считаете, что это всё говно и никому не нужный опыт предков, получается вы наличниками занимаетесь просто ради бабла. Да ещё и комментарии пишете, что это вам бальзам на душу и т д и называете это варварство искусством. Это позор! Вы себя выставили в самом дурном свете!

Я разве поддерживаю автора? Где я об этом написал-то?! Вы что серьёзно думаете, что можно поддерживать поджог? Ну реально? Вы допускаете такую мысль?!

Я говорю, что есть огромный положительный эффект от фотографии — обсуждение, осуждение, вынесение на ТВ, преследование и т.п. Всё это ведёт к тому, что огромное количество людей разговаривают о том, что Деревянное Зодчество никому не нужно, что оно гниёт и горит. Меня лично эта работа подстёгивает и ускоряет. Надеюсь, что власти вынуждены будут прокомментировать это как ужасную выходку и в дальнейшем им не так легко будет подписывать постановления о сносах бульдозерами.

Nalichniki Иван, при всём к уважении (которое сегодня сильно пошатнулось и не только у меня), вы пишете какой-то детский сад, это по вопросу, что теперь, благодаря шуму вокруг этого снимка чего-то там изменится. Ничего не изменится, у нас много про что пишут и даже фильмы снимают, но ничего не меняется.

Но самое главное в том, что есть простые понятия: за каждым произведением есть автор, в данном случае у фото есть автор, молодой человек очень неприятной наружности, который в своём интервью чётко и понятно изложил всё, что думает по поводу русских деревень и русских людей в частности, а публикация в своей группе данного фото, под каким бы то ни было предлогом — это оказание поддержки автору. Это называется распространение информации. А вы не просто запостили это у себя, вы ещё и снабдили это своим комментарием, где чётко и ясно читается ваше мнение по данному факту, вы предлагаете не уподобляться тем, кто осуждает автора, а поразмыслить над «глубиной» данного «посыла».. тем самым показываете, что вы полностью согласны с автором, его идеей и её исполнением.

Trott Tinka между моим мнением (которое вы поняли верно) и тем, что я согласен с автором поставили знак равенства вы, а не я.

Мне вообще не важен автор. Он ничего не значит здесь.

Anna Shtourman спасибо!) это правда очень радует! значит есть шанс не сгореть нам всем ради искусства на злобу дня))

Максим Бочков что именно, голубчик, вас так беспокоит? ? какой такой бред мерещится вам, милейший? Иван Хафизов, а вы напрямую вот так вот про бред написать не можете, вы тихонечко лайк ставите.. ?

Trott Tinka я вам лайки ставлю только чтоб дать понять, что прочитал, хотя вы, по-моему, пишете, пардон, полную чушь.

Nalichniki Nalichniki вы лайк поставили Бочкову, его комментарию, что бред мы тут пишем.. ? Иван, вы уже перешли на оскорбительный тон, давайте завершим эту бессмысленную полемику, вы не понимаете или спорите просто так уже, чтобы не уронить свой авторитет в глазах ваших подписчиков, не знаю, в любом случае 37 сочувствующих и 26 возмущённых как-то должны навести вас на какие-то другие размышления.. при ваших 200 обычных лайках — 37+26 — это довольно много людей, в той или иной степени разделяющих наш у «чушь» . Давайте на этом закончим, у меня итак сильно испорчено впечатление о вас, не хочу его портить окончательно, не хватает с вашей стороны перейти уже на прямые оскорбления. Мне не перестанут нравиться ваши публикации про наличники и прочее, и мне хотелось все оставить как было до этой убогой публикации. Надеюсь на то, что вы все-таки человек порядочный и впредь будете более рассудительны, хотя если вы хотели хайпануть, то у вас получилось, наверное..

Trott Tinka вы придумали себе какой-то образ меня и предлагаете мне ему соответствовать? Я пожалуй откажусь, спасибо.

Вы живёте в своей деревне с интернетом и считаете, что везде так как у вас. Вы показываете три деревянных моста и считаете, что все мосты по всей стране такие. Вы делаете выводы о сорока лайках и вам не приходит в голову, что поставить лайке под фотографией пожара сильно не то же самое, что под простой фотографией наличника.
Да пожалуй лучше действительно закончить дискуссию.

Nalichniki Иван, читайте внимательно, пожалуйста, то, что вам пишут, а то теряется всякий смысл беседовать с вами.

Nalichniki вы или не читаете, или плохо понимаете написанное, мы не утверждали того, что все деревни с интернетом и т д

И мы показали вам два деревянных моста и опять же не утверждали, что они по всей стране такие, а продемонстрировали их вам на ваше же заявление о том, что возле каждого деревянного моста ещё в 70 возвели бетонные, а тот, что поджег тот дебил, — это просто строителям было лень его разбирать и они оставили его догнивать, это ваши, Иван, слова, а не наши

А так же рекомендую открыть интернет и почитать разные ресурсы по вопросу хулиганской выходки этого художественного поджигателя, вы наверное, удивитесь, но большая часть людей все-таки пока ещё в своём уме и никакого художественного замысла в этом говно поступке не узрела, только вы Иван смогли оценить «глубину» и «ширину»

Trott Tinka Прям понос словесный у Вас, милочка! Может Вам стоит внимательнее читать посты автора и вдумываться в смысл слов, а не хватать поверхностную информацию, хотя, у Вас это вряд ли получится… Лично у меня, больше негатива вызывают Ваши бессмысленные комментарии, чем фото, которым поделился Иван, а так же сложилось впечатление, что Вы «троль», такой злобный, ненасытный и думаю не только у меня, хотя могу ошибаться! Если вам так не нравятся пост и комментарии к нему, так выйдите и будет Вам счастье!))

Максим Бочков милок! Что ж вы мучаетесь! Не читайте наши злобные тупые комментарии! Зачем же вы истязаете себя? Нас ещё и двое, а не одна милочка. Отойдите вы уже от нашего поноса. Мы ж с Иваном беседовали-поносили,не с вами!

Trott Tinka а почему вы считаете, что надо ориентироваться на большинство? Большинство знаете ли семьдесят лет одобряло расстрел царской семьи, вас этот факт не смущает? Большинство в городах живет и мясо жарит в масле, что ж вы не с большинством-то?
Нет уж, если мир идёт в пропасть, то мне с ним не по пути.

Nalichniki те кто не восхищён арт деятельностью Ткаченко и не видят ценности в данных фото,не считают, что они очень важное что-то показывают,что стоило ради этого пожар учинить,-идут в пропасть? Тогда мы с ними. Только при чем тут царская семья и мясо с городом..ну вам виднее с поверхности.

Этот парень шокотерапевт. Да он радикален. Да он вызывает противоречивые чувства. Но именно ему и никому другому удалось вовлечь в дискуссию очень разных но не равнодушных к теме Родины людей, чего к примеру не удалось сделать Павленскому. Он обращает внимание общества на более важные вещи. На умирающие корни русской цивилизации в то время когда та самая цивилизация занята анализом причинно следственной связи событий в интервале одного двух столетий и в среде городских социальных институтов, которые в этом же историческом интервале появились. Тут не судить , а думать надо.

Согласен с каждым словом.

Расстраиваюсь только, что наше с вами согласие многими трактуется, как поддержка поджога, хотя я такого уж точно не имел в виду.

Поджоги не поддерживаю ни в коем случае и ваш пост не об этом, но как правильно заметила одна из участниц диалога, судить проще чем сострадать, а сострадать и значит- думать

дискуссия такая бурная лишь является похвалой и подержкой для подобного рода представлений. Фотография сожженного падшего человека, или животного какого-то — тоже вполне себе может стать полем для дискуссий, но одноврменно будет и тем, что даст одобрение такому поступку. Жаль, что многие этого не понимают, о каком сострадании может идти речь? Да, дискуссию можно тут развезти, но если посмотреть шире? нельзя так поддерживать поджоги. Мой папа каждое лето приезжает в своею родную заброшенную деревню. Ужасно, когда уже нет на земле места, где ты родился и вырос. Вот, что ужасно.

Anna Shtourman вы что нибудь слышали о сгоревших за последние годы деревянных храмах XVII века? Троицкая церковь в Колбино, Успенская церковь в Иваново, Никольская церковь в Васильевском, Николая Чудотворца в Заянье? Шум в интернете? Общественное негодование? Дискуссия о необходимости предпринять какие-нибудь меры? Нет? А потому что их на было. Потому что пока какой-нибудь Ткаченко не совершит что-нибудь шокотерапевтическое большинству нет никакого дела.
Потому что кто-то почему-то решил, что дискуссия приводись к поджогам, хотя к ним как раз во сто крат чаще приводит именно молчание.

В картине Эдема Климова «Иди и смотри» была расстреляна корова. Сделано на плёнку это было натуралистично и живописно. Кино. Была полемика по этому поводу и мнение большинства призывало к ответу режиссера. Но отвечать не пришлось поскольку корова была выписана и оплачена из совхоза поставляющего мясокомбинату. После расстрела корову разделали и с,ели. Возможно, что тот кто осуждал режиссера за жестокость также проглотил котлетку из той самой коровы. О чем я? Всякое противостояние в всегда есть соучастие, ибо не свят осуждающий, но сам грешен.

Не надо обобщать, это не русское свойство, это свойство оскопленного духовно советского человека. Нажраться и подпалить нахер всё.

В Детройте у горняков традиция жечь пустые дома. И в париже. Там не советы жгут дома. В сом в 80е между прочим был расцвет массового увлечения фольклором.

жгут нищие угнетенные рабы. богатые дома не жгут. люди от безнадеги это делают. демоны тут не при чем. простая классовая теория

«Так таки и нет!?» ))) люди это делают от своей дикости дремучей, а она в них от того, что кроме кау жрать и срать всё остальное им в падлу. Вот это и есть демон внутри нас- свинство и неблагодарность.

Апофеоз ненависти и мщения миру символом которого является, по утверждению поджигателя, Тарковский Народ, вы в самом деле не чувствуете неправды этого поступка и концентрации зла в нем?

Если бы все так возмущались когда при Лужкове в Москве горели дома ( включая Манеж) под будущие строительные площадки…

когда эта трухляшечка пробъет голову любопытному ребеночку, «никогда» сразу пересмотрится в другую сторону

Простите, но для меня равнозначно «враги сожгли родную хату». Вне зависимости, что там этот «художник» имел в виду

Художник как раз ничего хорошего в виду не имел (увы для меня) но мне нравится эффект им произведённый. Он, как не парадоксально, может быть положительным.

Nalichniki перерезал горло кто-то человеку, посадили этого кого-то, осудили, признали, что ничего хорошего он в виду не имел, убивая несчастного.. но потом собрались на месте преступления и стали восхищаться: посмотрите как красиво брызнула кровь на стену, какие удивительные образы получились из пятен и потеков, ощущения мощные и отсылают нас к мыслям о том и этом ..это искусство! Убийца гад, но эффект им произведённый нам нравится !

Nalichniki о каком эффекте речь? Плюнул в вечность? Вечность и не заметила. А что деревня умирает — все знают, недавно напомнили про лишние 15 млн на самом высшем уровне((

Дома горят в городах из-за лакомой земли , в моем Звенигороде таких не счесть и среди них дома которые являлись памятниками архитектуры, а народ все хавает

Прочитала комментарии. Знаете, историческую память не возродишь фотопроектом. Она из семьи идёт, от воспитания.

а кто будет воспитывать? свиноматки-предпринимательницы, плодящие за маткапитал? так им некогда, у них банка пива и сига в руках…

Я бы не тиражировала лишний раз это изображение. На это ведь и рассчитано. Эпатировать публику-обрести резонанс. А вообще, стало очень много манкуртов, лишенных напрочь исторической памяти. ..Ведь никто не знает, может быть прапрадед этого человека мог жить в одном из домов. Да и вообще, нет морального права такое творить у человека, даже если дома заброшены.

А я б тиражировал это изображение, потому что оно очень цепляет людей. И резонанс (парадоксально) работает на сохранение деревянного зодчества.

Поджог чего обсуждать, вряд ли найдутся охотники одобрить его.

В целом понимаю вас и уважаю ваше мнение. К сожалению, на практике столкнулась с обратным. Многие люди вообще не понимают, для чего существует наследие……и им, видимо, не до публикаций.

Для меня этот проект о ненависти и насилии от начала до конца: как он организован, снят, как прокомментирован. И реальность страшная и проект неутешающий, для меня это тупик и разочарование именно по смыслу и посылу.

А я, думал, что это за эпидемия пожаров по осени? Оказывается, мутный Данила из деревни вернулся, Даниле зябко, Даниле скучно, у Данилы ничего в жизни не изменилось. Призрак Данилы бродит по России!

Цинизм. Никакая «красота кадра», «правда жизни» и «поэзия умирания» не оправдывает жестокость в любом виде. Эстетика не может быть выше этики. Неоправданная жестокость ради «искусства» по отношению и к живому, и «неживому», наслаждение чужими страданиями, но со стороны — ущербность души «художника». Загляните в безумные от нечеловеческой боли глаза горящей в кадре живой!коровы, вот эта правда искусства и красота кадра нужна вам??!

мне — да, порой… но скажу сразу, сама на место горящей зверины встать не готова) Но коров много и они все одинаковые, а вот исторических зданий меньше…

При взгляде на фото чувствую ужас и безнадёжность, если честно. Хорошо, что автора ругают, может, на почве негодования эти неравнодушные люди объединятся и пойдут деревни восстанавливать… Как минимум многие осознают ситуацию и подумают о ней.

Никто никогда не пойдет ничего делать. «Неравнодушные» сидели и будут сидеть,уткнувшись в экранчики и делиться мнением.

Nalichniki такому автору вы руку пожмёте .. ну-ну, он же тут ничего не значит, по вашим словам.. «Если подходили местные и допытывались, чем это мы занимаемся, он своим видом сразу клал всех на лопатки: «Есть жалобы? Давайте ваши координаты, запишем». И все отваливались. Я в оранжевой жилетке бегал, как его помощник, и ситуация выглядела нормально, будто мы из «Архнадзора» или что-то вроде того. У меня нет желания объяснять, что это современное искусство, нет желания.
Молодые люди обычно слишком брезгливы, чтобы вот так приехать в центр какого-нибудь населенного пункта и захерачить весь храм. А этот ничего не боялся. Мы с ним были похожи на бандитов: два бородатых чувака на черном джипе с тонированными стеклами, приезжаем, поджигаем, уезжаем. Какое там искусство. Но в этом есть свой шарм.» действительно, чего этим вялым тупым местным объяснять что-то, расхерачим и поедем, а над посылом потом повосхищаются

Trott Tinka ладно вам придираться! Я тоже далеко не всем местным жителям рассказываю о виртуальном музее наличников. Потому что для многих это вообще сферический конь в вакууме! Поначалу, не чувствовал этого и слышал в ответ «ну молодец, хоть не бухаешь — уже хорошо»

Nalichniki это несравнимо, о чем вы.. вы разве громите и поджигаете что-то? Вы фотографируете, они же занимаются вандализмом. Безо всяких придирок.И вообще местные жители достойны того, чтобы им объяснить что вы делаете, особенно если вы фотографируете их дом. Мы бы настойчиво интересовались зачем наш дом фотографируют.и не все такие тупые, что во всем видят сферического коня в вакууме

Trott Tinka ну я поэтому и сказал, что не всем. Есть куча людей, с которыми я часами разговариваю, а есть и такие населенные пункты, в которых после третьего контакта одеваю оранжевый жилет и на все вопросы делаю каменное лицо, отвечаю «надо» и иду дальше подобру-поздорову.

Trott Tinka да не в авторе дело, пусть даже он гад последний. Как так получилось, что такое стало возможным, что это за дома, до которых никому нет дела, что это за люди местные, которым дела нет, что это за бред происходит, вот дело в чем тут. Сколько таких домов сожгли какие-нибудь пьяные хулиганы, без всякой фотофиксации, сколько их разваливается без надзора и ухода — никого это не интересует. А тут вот сразу заинтересовало. И это хорошо.

Аня Новицкая что тут хорошего? Начнётся уход за брошенными домами, деревнями? Люди умерли, или уехали к детям на старости, никто туда не приезжает, начнут приезжать ? Жить? Деревни , которые ближе к дороге, с газом, водой, те, что глубже в лес, те без всего этого, умирают первыми и творят там что хотят. Работы нет, чего вдруг тут что -оживет? Школы почти все закрыли, детей собирает автобус и возит в райцентр. Оттого что какой-то недоумок пожар учинил-все исправится ? Или если все вдруг заговорили об этом все улучшится ?

Аня Новицкая а вообще ваш вопрос « что это за дома такие до которых никому нет дела» -умиляет.. их тут тьма, музеи под открытым небом, и это мы всего в 4 часах от Москвы ..может люди и рады были бы свой дом старый сохранить , но для этого надо в нем жить или нанимать пожизненную охрану . А вот поджигать-никогда не подожгли в округе ни одного дома, даже совсем в глуши, не нашлось таких хулиганов. Разбирают , это ж ценный материал, перевозят иногда целыми срубами

Trott Tinka Вопрос риторический ? я осознаЮ, и я понимаю, что так быть не должно, что это ситуация бредовая. Может быть, действительно, ничего изменить уже нельзя, по крайней мере лично у меня сил на это нет. Но я серьёзно верю, что можно, не заставляю никого это мнение разделять.

Аня Новицкая что же бредового… как СССР рухнул, исчезли колхозы, все разворовали, работы не стало и начали деревни усыхать. И продолжают дальше. Теперь все земли занял Мираторг пастбищами , фермами и бойнями-вот они на смену деревням и будут

Trott Tinka ну и типа это отлично, так и должно быть? Ок, что плохого тогда в сжигании? Какая принципиальная разница — сжечь, оставить гнить, или сравнять бульдозером под мираторг?

Аня Новицкая речь идёт о хулиганской выходке, возведённой в ранг искусства и предлагается ещё рассмотреть и прислушаться к своим чувствам. Да, для нас большая разница , будут они стоять или их, эти дома, сожгут. Пусть уж лучше разберут. Пожар-это ужасно и опасно, рядом лес, поля, птицы и животные, а так же и жилые дома также. И вообще их очень жалко.Мираторг это ужасно, а для нас тем паче, так как мы веганы, коровы на свободном выпасе постепенно угробят все земли и леса.но Россияне хотят есть мясо все больше-вот Мираторг и растёт.

Trott Tinka ок, а если не возводить в ранг искусства? Разница только в том, что есть опасность для диких животных и соседних домов (хотя все дома на фото где-то на отшибе, и насколько я понимаю, никто не пострадал)? Ок, спасибо, мне правда важно понять. Согласна, что хулиганство, и могли погибнуть мышки. И я понимаю реакцию. Если трезво рассудить, то одинаково жалко — если сами сгниют и если сгорят, и если мираторг их снесет. Но вот же всем не все равно, и даже мне. Очень интересный эффект.

Аня Новицкая мы просто имеем опыт тушения пожаров в полях, чтобы не сгорел лес, так вот такой пожар вполне мог инициировать огромный пожар по полям и дальше. И надо заметить, срубы на фундаменте сгниют ооочень нескоро. Наши заброшены лет 20 уже и не собираются гнить.мираторгу сносить ничего не надо, пространства полно и так. И фотограф сжёг много чего-мост деревянный например отличный, он рядом с еловым лесом на фото. Весьма пожароопасно. Зайдите на его сайт-там все полыхает, не только дома, но и поле, и мост

Trott Tinka ну да, скорее всего рвом он ничего не окапывал и пожарной машины в кустах не было, согласна, претензия понятна.

Аня Новицкая да гадко это, прекрасны эти дома. Если бы их не растаскивали на материал-они бы до сих пор стояли и не портились. Нас это особо затронуло, так как прямо рядом со всем этим живем. И да, их приятно видеть, там своя атмосфера, пепелище же выглядит кошмарно. И мы те жители, которые такому художнику творить не дали бы.людям, живущим в городе и особо не знакомым с деревней, слово заброшенная кажется чем-то далеким, как в пустоши какой-то, а совсем недалеко может быть живая деревня, как наша , у многих местных в тех деревнях родительские дома, кому-то удалось сохранить их, кому-то нет. Поджег таких домов не оправдается никакими высокими целями, тем более у него их не было

Аня Новицкая да,а поджечь мост-это просто скотство окончательное. Он однозначно был в пользовании, так как мы прекрасно знаем как портятся деревянные мосты, если за ними не следят.а тот, что на снимке в отличном состоянии,соответственно люди там есть

Trott Tinka насчёт моста отдельная песня. Я видел десятки деревянных мостов, догнивающих в пятнадцати метрах от современных бетонных. По фото — может такой и сгорел.

Такие мосты бы, по уму, не стоило заменять бетоном, но но это уже сделано. И никакой там архитектурной работы в этих мостах нет, их бы и убрали ещё строители в 70-х, но видно решили «чего время тратить, нехай само сгниёт».

Esther Terry Kadyrova какие китайцы в Брянской области? Какая пара тройка коров? Многотысячное поголовье на свободном выпасе, ими уставлена вся область.

Фотография — фотошоп. Так «красиво» поджечь сразу несколько домов не получится. Дома в хорошем состоянии, значит, у них есть хозяева, пусть даже дачники. Если бы этот Динила подпалил хоть один дом, то выставить фото в соцсеть не смог бы: местные отбили бы ему все, чем можно нажимать на клавиши.

Я тоже так думаю. Надеюсь на это. Мне написал человек просмотревший данные спутникового мониторинга, говорит, что такой большой пожар был бы замечен.

Зайдите на его сайт и посмотрите на масштаб трагедии. Это не фотошоп, фото множество самых разных.Местные часто боятся встревать в такое

Светлана Серебрякова у меня рядом с домом такие деревни, два-три дома живы, и жители их никого не порвут, дома рядом пустые громят-разбирают, а что они сделают, спасибо что не жгут. А как дельцы выжили последних жителей в одной деревне именно пожарами -мы писали выше

Trott Tinka , по любому, поджог — это уголовно наказуемое дело. И даже у самой брошенной деревни есть участковый и дела возбуждаются. Одно дело мафия, связанная с полицией, другое- пироман-«художник». На такого с удовольствием повесят все. Только такие «художники», как правило, подлые трусы, фотошоп им в помощь.

Светлана Серебрякова на сайт вы так и не зашли, видимо.. там множество фото с горящими домами, мостом, полем и пр. Не фотошоп

Светлана Серебрякова на самом деле у многих деревень нет хозяев. Я видел и такие, которых на картах нет. Про кадастровый план и говорит нечего. И таких деревень реально десятки. Их раскатают бульдозерами, как только какой-нибудь Мираторг захочет этого.

Nalichniki , Иван, вы меня удивляете! 1. Я очень признателен Вам за вашу работу по сбору фотографий деревянной резьбы наличников и фасадов домов. 2 . Правда меня немного коробило то, что вы ставите свои логотипы, непосредственно на предмет (наличник или дом), на памятник который фотографируете, я не понимал этого, т.к. мои коллеги и я уже лет двадцать снимаем памятники искусства и не разу я не видел, чтобы кто-то ставил свой логотип непосредственно на изображение НА сам образ (лейбл на предмет ставит автор резьбы), подумал, что это по неопытности и пропустил это без особого внимания. 3. Но прочитав ваши коменты (читал все) к публикации «поджога родины» я понял ваше отношение к предмету съемки, понял почему вы это снимаете и для чего. И почему ставите Свой логотип на лицо памятника

Иван, ужасную боль от безвозвратной потери чувствуешь, глядя на это. И с чиновниками не совсем так — это хапуги, там не от разрушить проще идёт, а от урвать побольше.
А наше состояние характеризуется веком потребления и от этого всё вокруг какое-то сиюминутное, быстропрохрдящее и ненастоящее. Не приучены беречь и уважать.
Но всё равно не хочу верить в необратимость процесса, пока есть люди, все обратимо.

Юлия Мезенцева, я вас не знаю. Возможно, лично вы не забыли. Но общая тенденция такова, что не только деревни заброшены и разрушаются, но и памятники архитектуры в таком состоянии. А в этом виноваты все. Самая главная беда в том, что на вооружения тратится больше, чем на культуру, образование и медицину вместе взятые. В этом причина

Юлия Мезенцева здесь есть разница между «мы» в смысле мы с вами, и «мы», как сто сорок миллионов.
Мы с вами не забыли. А мы, как народ, допустили, что все достижения деревни пущены кому под хвост.

Nalichniki но теперь их еще можно и жечь и кому-то из помянутых сто сорока миллионов теперь дана прекрасная отмашка «бей-громи, это искусство». То есть, если помянутые ниже Кимры не сносить, а жечь — это уже искусство теперь.

Спасибо вам большое за пост и дискуссию. Думаю об этом уже несколько дней и да, если убрать переход на личности, у меня очень много чувств возникает от взгляда на эти фотографии. Мне сложно согласиться, что они произведение искусства. Но это сильно и важно.

Это не искусство, а махновщина. Весь культурный дискурс скатывается к пусканию красного петуха. Разрушение вместо создания.

Иван, Вам надо было как-то отметить в начале своего текста, что это заброшенная деревня, где ничего и никого нет, а то многие не понимают о чём речь вообще, но Вы-то, думаю, такое видели? Или дополнили бы цитатой автора: «Я не сжигал дома, в которых еще можно жить. Те дома, которые я выбирал, были гнилые, с проваленной крышей». Соотечественники, наберите в поисковике «заброшенные деревни России». И это еще «живописные» кадры. Дадите хотя бы рубль на восстановление подобной деревни? Мне кажется, проект Данилы как раз об этом — об абсолютной ненужности этих домов (ни хозяевам, ни обществу, ни власти) и о том, что городские жители даже отдаленно не представляют масштабов бедствия. Конечно, всё это производит угнетающее впечатление.

Вера Белоголовая (непонятно, зачем Вам писать имя латиницей), и вы, Наличник. Судя по всему совсем молодые люди. Или просто такие бесчувственные? Какая разница, живут там или не живут. Если это акт духовного мародёрства. Мерзость. Низость.

Есть такой недолгий период умирания у людей, старых лошадей или деревьев — и деревня тоже заслуживает того, чтоб умереть спокойно. И даже сослужить кому-то последнюю службу и дать на себя посмотреть. Если сжечь это искусство, то.. Вообще-то горящие дома, это только война, которую наверное, автор поджога не видел никогда.

Nalichniki, я полностью поддерживаю ваше мнение, но вы ввязались в очень сложную дискуссию. Я художник кино и вокруг этого фото-проекта бушуют страсти такие же как и у нас. Люди (зрители) стали путать реальность и творческое высказывание. Путают жанр документалистики и воплощенного вымысла. Это фото воспринимается как свидетельство преступления (сам сжег, сам снял, сам всем рассказал). Ни кто не понимает что, что бы они поняли в каком состоянии мира и отношения они находятся нужно поджечь их дом. Только тогда они покинут комфортную зону стенаний в фейсбуке и выйдут на улицу отстаивать уничтожаемые памятники (и не только). По этому это сильное высказывание на тему РОДИНА. Оно многоплановое. А то что, вместо понимания высказанного они набросились на самого автора, Говорит о том что фото-художник поджег и их. Я сам строи декорации для кино и иногда потом их сжигают для кадра. Так что вот вам еще один пожар который, вошел в фильм «Анна Каренина».

Вы несёте весь тот бред, который вызывает болезнь века. Ничего нового, только безнравственность и эпатаж. И это не зрители путают «реальность и творческое высказывание», а вы, именно вы путаете «высказывание» и преступление.

Михаил Картузов Называя высказывание другого бредом не бред ли ваше высказывание? Болезнь века пафосные слова и как вы боритесь с этой болезнью? Балаболите в интернете? А слышать слово безнравственность… Вот вы в своем высказывании допустили бестактность и грубость по отношению ко мне, перепутав ее с искренностью и правдой. Вот где отсутствие нравственности. Преступление?.. Есть закон. Найдите статью. Вот сколько ваших грубых обвинений в мой адрес — пустые слова.

Высок накал страстей, Сергей. Конечно. Ну неужели Вы сами не понимаете разницы между сам построил ДЕКОРАЦИЮ и сам сжег и сжег чужую собственность, НЕ САМ ПОСТРОИЛ и сжег. Ко мне как-то девочки — юристы приехали в деревню. Видят плакат — водоохранная зона — умники поставили из Госприроднадзора. А девочки спрашивают: » А как же вы тут строитесь, тут же нельзя по закону?» А я помялся и отвечаю: «Барышни, деревне пятое столетие, а дураков вокруг много ездит, не сожгли и ладно.»

Пинежские Пещеры, с собственностью все просто. Есть хозяин — подай в суд. При том и признание есть и фото-свидетельство. Подашь так и будет тебе денежная компенсация, и еще кое какое наказание поджигателю. Что охать понапрасну. Помогите людям оформить документы. Никто не подаст так и темы для разговора нет. Но ведь это фото очень актуальное высказывание. Что с этим то делать? За что судить? Ни кого не убил значит рисовал картину не кровью. Нанес ущерб значит резал деньги и клеил на холст. Кто то это не одобряет. Уничтожил память… Да тут в Москве, как и по всей стране, каждый день уничтожают мою память. Да и вашу. А мы кряхтим в интернете и все. РОССИЯ В ОГНЕ. РОДИНА В ОГНЕ. Давайте ругать того кто орет об этом с помощью своего фотопроэкта.

Сергей, начнем с того, что с собственностью, как и с судом в нашей с Вами стране, далеко не все просто. А особенно в небольших таежных деревушках. Не лукавьте. Этим ушлые мальчики и воспользовались. Приехали в межсезонье, по первым морозцам, грунт на дороге плотный, езжай куда хочешь. Сухая трава на лугах стоит. Домики деревянные сухие… Не в дешевой патетике дело, Сергей. И не в ругани. Тут не ругать надо. Наказывать. Ресурс- то у ребят, считающих чужое своей личной декорацией, будь здоров. Заранее планируют «вынужденную эмиграцию»… Сергей, если Вы можете подсказать людям, как наказать пакостника, причем на законных и только на законных основаниях, подскажите пожалуйста. Каждый из нас будет Вам благодарен.

Разговор на грани. Мне если искренне сложно. Не верим судам и срываемся на самосуд. Пусть и в письменной форме. Я для декораций покупал дома в деревнях и вывозил их на место съемки. 1 брошенный дом в Тверской области стоит от 5000 до 10000 рублей. Смотрю на это фото… готов за то что бы его считали шедевром самолично оплатить ущерб. Я по деньгам потяну. Адрес села, выписка из реестра чья там собственность. Прежде проверю а потом оплачу.

один «замутненый» в пепел ухандохал деревню, другой ценитель мутных «за то , что бы его считали шедевром самолично уплатит ушерб», вы как буд-то в картишки на кухне играете… Старость, умирание это часть жизни, очень долгая часть и важная и эта жизнь чужая. Кто вправе решать, когда конец. Но вы «творцы судеб» берете эту чужую жизнь и уничтожаете для «красоты прикольного кадра блин»

Валерий Близнюк, один замутненный оставил после себя продукт своих рассуждений фото (и судя по тому как много его обсуждают оно останется в истории фотографии). Другой «замутненый «, который на своей шкуре знает что такое создать хоть что-то в этой стране вступился за это. А третий «замутненый» ничего не сделав, порассуждал о старости умирания, и его рассуждение кануло в лету интернета. Вдогонку. Я за жизнь разобрал десятков восемь старых деревенских домов старых и умирающих. Перевез и построил из них в разное время 4 декорации. А потом мы их взрывали и жгли. Вот одна из них. Кино «Белый тигр». Перенесите уже свой праведный гнев на более страшные преступления.

«Более страшные» или менее страшные преступления, пусть разберется следователь, а не мнящий себя художником и судьей, разбиратель и поджигатель домов, страстно желающий остаться в истории

Про следствие и суд писали выше. Вы не прочли. Поверьте не суда ни следствия не будет. А все радеют что люди пострадали Вот один из «замутненных» в моем лице предложил помочь людям при наличии документов. Хватит уже болтать, помогите и вы. Дела нужно делать, а не пустословитью

Да вот такие болтуны про «сильный образ»и разжигают пожары, я не удивлюсь, что после ваших с «наличником» вдохновительных коментов завтра ещё одна замутненная личность «художника» не сожгла ещё часть Родины

Я повторюсь. Меня не в чем упрекнуть. Уголовный кодекс и это фото это разные вещи. Вот вы разжигаете ненависть, но и вас уголовный кодекс не каснется. Опять пустые слова.

Это вы не слышите себя. Самые ярые критики художников это другие художники. Вы себя то слышите? Вы со своим эстетическим и нравственным восприятием можете не принимать мнение других художников. Но не осознавать что если это попало в нерв это уже факт творческой жизни нельзя. По вашим работам вы эстет. А когда души то тревожить своим искусством начнете?

Вот про то и базар, «замутненые» души тревожить поджогами, док съёмкой изнасилований и убийств, дело конечно для «посвященных», вам ЭТО «попало в нерв» но для того, что бы обьективно оценивать это, как «факт творческой жизни» одной проф пригодности не достаточно. Наркоману, чтобы поймать кайф, бутылка водки не помогает, нужны более координальные средства для поподания в нервы. Снимать фильм о второй мировой и снимать репортаж с самолетика о Хиросиме не одно и тоже, но второе «в нерв» сильней бьёт, и до режисера постановщика, дошло-» надо войну устроить, её отснять и зритель, блин, наш…а мы дураки дома покупаем, разбираем, перевозим, строим, поджигаем, а здесь без кап вложений и с нервами!

Да что же вы все утрируете. Его уже и с атомной бомбой сравнили. Вот и все ваше отношение к этой трагедии. Мелко.

Это не «взрывной призыв», а пожар, уничтожение до тла, некоторой небольшой части «Родины» и вы уже достали со своими тараканами в мозгах, хочется громких обсуждений «прикольных» поступков, один со своим «замутненным сознанием» Рим поджег для поэтического вдохновения, другой «Родину», а третий замутненый, предлагает прислушаться к болящим…
Нравится · Ответить · 9 ч

Возмутились вы, Тараканы у нас общие. А Фотохудожник возмутил вас —
фотохудожника. Исключите его из союза фотохудожников. Из своего личного союза и продолжайте делать свои приглаженные произведения не рассказывающие ни о чем, по настоящему не нужные ни кому и не возмущающие никого. Не есть ли это тоже преступление. Мандельштам называл вас людьми ворующими воздух.

да это правда, я «не возмущаю никого», много ленюсь, часто делаю в жизни «не нужные ни кому» работы, но я не начну из-за этого бегать с факелом и жечь то, что дорого другим, в надежде, что об этом будет большой базар и в нем, про меня возмутителя, поговорят, а вам, смотрю базар Данилкин понравился и вы тут же свои бутафорские поджоги в ленточку повставляли, тоже художником хочется проснутся

Сергей Февралев , как же вы правы, я догадывался о своих недостатках, но видимо смелости не хватало в этом себе признаться. Но особенно мне понравилось из ваших признаний, про себя любимого Февралева: «…который на своей шкуре знает что такое создать хоть что-то в этой стране» -очень выразительная самооценка, особенно про «свою шкуру»мне понравилось

Не утрируйте опять. Вы очень артистичны. Спич о том что ничего не изменится сколько не охайте и не постите в интернете. Человек сделал акт. Искусство это или нет рассудит время. Просто время добрее к тем кто всех бесит. А факт его дейста есть. И все.

сжег. уничтожил. а что создал взамен?
оригинальничание в погоне за славой. таракановщина, действительно поселившаяся в голове автора. здесь не обсуждать нужно, как явление в искусстве, а расследовать, как преступление.

Я думаю, что:
1. Поджог деревни — это преступление.
2. Горящая деревня — очень сильный образ. Дискуссию точно рождает. Но насколько конструктивную? Я пока вижу, что все в целом остаются на своих местах. Более того, есть риск, что найдутся подражатели. Проект Наличники хорош тем, что включает абсолютно обычного человека в размышления о доме, наследии и эстетике. Предлагает обращать внимание, ценить и коллекционировать. Объединяет очень разных людей. Ткаченко делает больно и как-то ещё больше обесценивает. Остаётся надеяться, что этот звон колокола кто-нибудь все-таки услышит, и поймет, что по нему.

Вот сейчас с радио «Культура» звонили, комментарий брали. Мне кажется дискуссия это очень хорошо. Это прививка, отрезвляющая пощёчина если угодно. А поджог-то чего обсуждать, понятно, что его нормальный человек не поддержит.

Nalichniki , даже по Вашим комментариям непонятно, что лично Вы не поддерживаете поджог, давая место для дискуссии по этому информационному поводу.

Anna Shtourman если вам не очевидно моё отношение к поджогу после фразы «поджог чего обсуждать, понятно, что его нормальный человек не поддержит», то мне уж и сказать нечего.

Nalichniki, мне стало понятно, это заварушка якобы «обсуждения фото», всё это для привлечения и наращивания подписчиков для «наличников»и ваша личность уже не прикрыта красивой деревянной резьбой, вот и познакомились…

Ну только здесь нужно давать не одну картинку, а ссылку на весь проект. Уважаемые читатели и так плохо себе представляют, какая адовая логистика уходит на съемки в глубине страны, а так все вообще выглядит как будто человек отъехал от дачи в соседнее село, поджег и снял на телефон.

http://www.danilatkachenko.com/projects/motherland/

Красиво. Мощно. Полно смысла. При всей моей любви к старине это всё, что я чувствую при взгляде на эту фотографию. И я несколько раз была в вымирающих деревнях, и я очень хорошо понимаю это состояние «сновидческого блуждания» (в основном, алкогольного происхождения), в котором находится большинство оставшихся жителей. И понимаю, почему один из них, в конце-концов, бросает на деревянный пол непотушенную сигарету… Аутодафе.

Tihon Barsuk всё меняет ) Сжег бы жилую деревню — был бы фашист, без комментариев. А так — поступок можно расценивать многозначно. Но Иван предложил поговорить не о поступке, а о художественной ценности фотографии. На мой взгляд — это очень сильная работа.

Катерина Кайгородова художественная ценность этого проекта такова,что скорее всего за это автора ждет срок

Не красиво, не мощно и никакого смысла, кроме дешёвого пиара, человека, который сам никогда ничего не создавал, не делал ничего своими руками.. Фотошоп это или нет, это уже не так важно, тем более, что заявлено как правда, а это в первую очередь преступление, которое следовало бы расследовать и поджигателя наказать согласно УК РФ Статья 167. Умышленные уничтожение или повреждение имущества пункт 11. Потому что при всей заброшенности эти дома продолжают являться чей-то собственностью. Во-вторых поджигать объекты такого размера — это создавать потенциальную опасность распространения пожара: может загореться сухостой, лес, трава в полях. К чему это приводит все хорошо знают. Возвращаясь к вопросу о фейковости снимка, на которую вы Иван надеетесь, правильно сказали в комментариях, эта «акция» прямой призыв к действию, в теории это может спровоцировать серию таких вот «художественных» реакций, и никто не гарантирует, что в следующий раз гореть будут брошенные дома, а не дома, в которых будут спать люди, например. Это уже будет акция похлеще этой. Тут вы тоже напишите про бальзам на душу? Катерина Кайгородова (Katerina Kaigorodova) вы слова умные знаете, а применять их к месту не умеете, к чему тут ваше Аутодафе? Вы хотя бы знаете, что это слово значит? И для чего писать такой откровенный бред про то, что большинство жителей деревень находятся в таком вот сновидческом алкогольном блуждании? Я вот в деревне живу и кроме пары откровенных пьяниц чего-то больше не вижу подобных блуждальцев.. Да и эти пьяницы свои сигареты тушат и в пепельницу кладут, а не на пол бросают. А Иван Хафизов (Ivan Hafizov) меня просто удивили! Вы столько лет занимаетесь проектом наличники, и тут пишете такие комментарии, что только плечами пожимать остаётся.

Катерина Кайгородова это не искусство, а устроенный масштабный пожар. Поджечь дом и сфотографировать-может каждый, к счастью не у каждого такая больная идея зародится.а так гениально-все заброшенное стоит поджечь по-вашему. Заброшенность с какого момента начинается,через сколько времени? Лучше даже с заброшенными жителями поджечь, чем люди хуже коров для искусства.

Trott Tinka Ну, так и я была в замечательных крепких селах. И просто в обычных живых деревнях. И слава богу, что они есть ) Речь именно об умирающих и мертвых, как на фото. Где жители давно разъехались, а кто остался — живут с ощущением, что у них будущего нет. Такие деревни поглощает тайга. Иногда они горят. Иногда их вольно или невольно сжигают сами жители. Именно поэтому аутодафе: одновременно и обвинение, и покаяние, и приговор, и казнь. И напомню, что мы обсуждаем не поступок конкретного художника, а впечатления от фотографии )

Катерина Кайгородова Ну у автора почему-то она виновата. Очаровывает своей трухляшкой, зараза, погружает в состояние замутненного сознания. Из вашего комментария тоже можно сделать вывод, что она виновата в том, что люди спиваются.

Катерина Кайгородова фотография не из воздуха возникла, у неё есть автор, рассматривать их отдельно глупо, тем более посыл у него гнусный, достаточно интервью почитать. Вы со многими жителями оставшимися знакомы? Точно знаете что они чувствуют ? У нас рядом три опустевших деревни, в них есть несколько жилых домов, люди хорошо себя чувствуют, не жгут, не пьют и не горюют, добровольно там, у них есть выбор, но им нравится там, очень красивое место. И если вдруг такой деятель искусства начнёт жечь заброшенные дома, недалёко от них, то они очень не обрадуются .

Катерина, вам нужны потрясения? Ну, запаситесь попкорном, ступайте на премьеру очередного блокбастера. Или, может быть вам для потрясения нужно ещё сельское кладбище пожд

Максим Бочков а вы ты тут кто? выражайте свое мнение,которое место быть имеет, я вам не мешаю,но рот кому-то закрывать вам тут никто права не давал

Trott Tinka Кто я? Вам знать не обязательно! Рот Вам ни кто не закрывает, но Ваши комментарии под каждым словом, как в каждой дырке затычка! Высказались один раз и успокоились, а Вы эфир засираете, все уже поняли Вашу точку зрения!

Максим Бочков то есть вы себя ощущаете распорядителем все-таки тут, ну удачи в работе! вы уже третий раз высказываетесь) пора и успокоиться.

Trott Tinka да, именно разговаривала. Я год назад принимала участие в социсследовании. Объехала около 10 деревень нашей области, в том числе депрессивных. В каждой жила по несколько дней и разговаривала с жителями. И да, деревни разные. Например, была я в деревне старообрядцев, которая находится в 70 км от любого жилья, школа там только 9-летка, связи нет. И, знаете, у меня язык не повернется назвать ее депрессивной и вымирающей. Люди хотят там жить. А есть деревни, в которых жить не хотят, которые уже наполовину заброшены. И вот там возникают как раз такие чувства.

А мне интересно, где были рядом живущие—в соседних поселениях,…когда эти избы жгли? Ведь об этом молчали,пока снимки не попали в соц.сети! Так или иначе ,но эти пожары были видны! Да еще ночью.И не один раз,как я понимаю.Или за все «уплочено»/»замазано» ? «Занесли» с избытком?….??

Татьяна, я вам больше скажу: у нас существует система спутникового мониторинга, которая бы засекла такой здоровенный пожар. Но тишина. И туда не «занести».

И я в тайне очень надеюсь, что этот пожар — фейк, а всем, желающим Даниле гореть в аду, чуть позже будет немного стыдно, потому что вместо самого произведения они обсуждали историю, да ещё и выдуманную, а всмотреться в фотографию и вслушаться в свои чувства руки не дошли…

А есть какой-то сценарий, в котором желающим незнакомому человеку греть в аду не должно быть стыдно, в любом случае?

Не обязательно после того, как вслушался в свои чувства, начинать всё жечь. Это, знаете ли, душевная патология. Мы поэтому и люди, и пока ещё существуем, что пока ещё сохранилась традиция воплощать свои чувства в прекрасное, а не стремиться всё разрушать. Хотя эта тенденция, увы, уходит. Вместе с наличниками.

А их могло и не быть. Полно совсем брошенных деревень. Вот не так давно в Вологодскую область ездили — три деревни по реке, ни одного человека. Крыши провалились, все рушится.

Не обязательно, что все эти дома на самом деле стоят рядом или горели одновременно — это вполне может быть Фотошоп из нескольких. Искусство ведь!

Люди элементарно побоятся идти выяснять что это и кто, часто из оставшихся и вовсе старики, тут у нас охотничье хозяйство угнездилось на территории почти брошенной деревни, но два дома были жилыми, так вот выжили этих стариков именно поджегами соседних домов и прочим бандитизмом.что они могли сделать-ничего-бросили дома и уехали к детям

Напрягает что автор, полагаю, как и большинство зрителей, считает иррациональное желание сжечь особенностью русского национального характера. Жгут дома и в Детройте и в Париже, и по всему миру представители беднейших слоев населения, угнетенные рабы.

Я это списываю на штампы: не был он в Детройте и Париже, вот и думает, что там люди другие. К слову сказать, я тоже думал, что желание «сжечь всё к свиньям собачьим» это наше ))

Леша, они-то жгут, но не эстетизируют. Так же как и французские анархисты, которые жгут банкоматы. Тебя не смущает то, как сам автор обьясняет свои действия в интервью?

Мудак он желающий выпендрится и все. Больше там ничего и горящие головни именно его родина и есть: внутри и вместо мозга головня горелая и вместо сердца.

Egor Rogalev Да, смущает. Очень. Но все равно причина не в Ткаченке. Его ignorance это симптом нашей системы образования и вообще искусства. Будет хуже, надо быть готовыми. Каждое новое поколение будет тупее предыдущего.

Лучше бы, конечно, оставил будущим археологам культурный слой. Но эти изображения провоцируют дискуссию и могут пробудить спящее сознание людей. Это пощечина. Я не предполагал, что на меня образ горящих изб подействует настолько угнетающе. Генетическая память заработала, наверное. Напомнила мне что мои предки были крестьянами.

В Прощании с Матёрой по разному жители деревни, которая должна навсегда уйти под воду, относятся к тому, что их дома придётся сжечь. Но для большинства, это трагедия, действительно настоящее прощание с живым, каждой половицей, каждым наличником, порожком. И кланялись люди домам своим , прощаясь…

ну если этот художник, спаливший дома, свои бы яйца приколотил и свой дом сжег, тогда и нормально — акционизм. Но , ведь, не свои же. А это уже преступление. «вы и убили-с»

Согласна, я тоже не ожидала такой поддержки этому варвару от этого паблика, отписываюсь. Эх вы, наличники! а я-то вам поверила, в вашем краудфандинговом проекте участвовала!

вот умерла наша соседка. И дом долго стоял заброшенным. Потом его купил один человек, и ничего никому не сказавши в деревне, мол, придите, возьмите, все , что вам нужно отсюда, взял и сжег его, чтобы построить на этом месте новый. И уникальные наличники сжег. И конёк, и все. Год назад. И до сих пор я не могу прийти в себя от этого варварства.

Ирина Педаш я тоже в шоке,значит просто пиар,зарабатывание денег на народном творчестве,но не настоящая любовь к русскому.Так,удачное совмещение веселого хобби и найденного местечка,где еще никто не поработал и не занял нишу………………..На этот счет ,на счет варвара,почитайте Михаил В. Ильина,руководителя Неизвестной провинции .Он сейчас много об это творческом уроде-перфоманционисте пишет

Ирина Педаш всего несколько человек поддержали урода на фсбук и тем самым обличили свои жалкие уродливые мозги и суть……………..это была лакмусовая бумажка

Время Геростратов… сжигать всегда проще, чем строить. Уничтожать проще, чем поднимать. Ненавидеть проще, чем любить. Дома можно сжечь, но себя не сожжешь и от собственной бессмысленности не убежишь. Не в домах дело. И не в деревне. А в отсутствии души и любви. Без неё жить невозможно. Хоть где.

Janna Jonsson жить можно. Хотя можно ли назвать это жизнью, другой вопрос. Быть живым, существовать, потреблять — да.

Да никаких особых чувств этотснимок не вызывает. Впндализм он и есть вандализм. Сейчас к сожалению много появилось «псевдохужожников», готовых измазать стены фекалиями и окрестить это какой-нибудь «аллегорией» чего-нибудь там. Таким людям место в тюрьме, как минимум в психушке.

В России, да и не только деревни умирают давно. Потому что жить в деревне — это прежде всего работать на земле. Пахать, сеять, разводить скот и пр. Это трудно. Гораздо проще пойти в магазин и купить готовенькое. Мало того, меня в последнее время поражает отношение к хлебу. Его покупают много и потом выкидывают в помойку. В Венгрии жила в деревне. Там. в деревенском магазине хлеб продают на вес. Никто не покупает больше, чем семье надо.

Janna Jonsson вы извините, но синтетически поддерживать старый уклад жизни — тоже глупость. Мы находимся в реальности, когда можно купить картошку в магазине по цене несравнимо более низкой, чем лечение спины после копания. А сэкономленное время можно потратить на более полезные вещи. Разумеется это не имеет к фотографии отношения.

Janna Jonsson Janna Jonsson в деревне можно жить и по-другому. Можно не держать никакой скот, и тогда пахать и сеять много не нужно , при желании можно иметь небольшой огород для себя. В первую очередь это жизнь на природе.

Не только поэтому умирают деревни. Давно бы в наших деревнях могли бы быть вопровод и газ, если бы до людей было дело дело кому-нибудь наверху… В 21 веке жить с лучиной — грустно как-то…

А про «сжигать и разрушать» — мне кажется, в крайнем случае со своим, личным, можешь что хочешь делать, но как можно Чужое трогать, не тобой созданное?!..

Elena Voronenko новости из деревни: есть газ, водопровод, электричество, телефоны и оптоволоконный интернет. Лучин нет)

Trott Tinka таких деревень сколько из тысяч? У нас на Кольский полуостров на прошлой неделе интернет провели, слышали? А там вообще-то даже Мурманск, Киров и Апатиты. Деревни с интернетом? Смешно.

Nalichniki вам смешно, но в нашей области, в смоленской, орловской деревень в интернетом много, наша в том числе. Провели два года назад.Мобильный тем более везде доступен. Газ есть больше 15 лет уже, это не что-то необыкновенное, водопровод с советских времён . Не знаю о каких деревнях с лучинами пишет женщина.

Получается мы приходим к тому, что в деревне (на природе) живет тот, у кого душа требует. А у кого не требует — живет в городе. А кто застрял в деревне в силу обстоятельств, тот мучается там, и спивается. (А кто застрял в городе в силу обстоятельств, тот мучается в офисе и тоже, бывает, спивается).

Tamara Japaridze а за оврагом, над которым этот бывший сарай, луг, на краю которого наш дом и в нем интернета! Такие вот контрасты на просторах нашей родины

Trott Tinka, я о тех деревнях, которые умирают… На Севере русском их очень много… Если у Вас не такая, с чем я Вас искренне поздравляю, это не значит, что их нет…

Elena Voronenko тут тоже полно умирающих деревень и наша со временем умрет, но газ с водой даже в самых захолустных местах часто не диковинка. Но это не значит, что все хорошо, все очень плохо, на многие вещи, которые тут происходят не хочется смотреть.. и это мы ещё в центральном округе живём..

Дмитрий, зачем вы опускаетесь до обсуждения автора? Вы почувствовали жалость к Деревне? Вы почувствовали ненависть к тем, кто её уничтожает? Или может вам придаёт силы что-то? Вот об этом расскажите!

Дима Фрунзе я хочу понять вас :)
Мне интересно, что вы правда чувствуете. Вот кадр: горит деревня. И?

Nalichniki а почувствовала, что он идиот и сволочь. Единственно, о чем жалею, что не юрист. Иначе бы взяла дело об уничтожении чужой собственности.И выиграла бы его.

Elena Borisova я вам могу привести много доводов, по которым вы бы проиграли.
Во-первых на суде Данила бы сказал, что никакой деревни нет и не было. Вот смотрите на карту: там ничего нет.
И во-первых он был бы прав, потому что никому нет дела до тысяч брошенных деревень: на картах многих из них уже нет.
И во-вторых его бы отпустили, потому что никому нет дела до деревни, которая богзнаетгде и плевать прокуратуре вместе с СК на неё и на все деревянные дома, увы.
И в третьих вы бы проиграли, потому что на суде Данила бы мог сказать, что это всё фотошоп или макет и попросить вас не распространяться об этом, потому что иначе сила высказывания ослабевает.

И в четвёртых вы заметили, что перешли на личности и ни слова не сказали о самой фотографии?)

Э, неет)). У всякого дома есть владелец. Или его наследник, даже если на карте ничего нет. Ну и далее это разговоры в пользу не знаю кого.. ну вот сжег Тарковский корову на съемках, перерезали горло лошади , а давайте мы поговорим, что не всяк вегетарианец, а лошадь была с живодерни)). А еще есть тысячи людей, до которых никому нет дела, а прокуратура даже не запарится на их счет. ?

Дима Фрунзе автора? Да нет конечно, я б ничего не посмел сжечь, божеупаси) Я поддерживаю обсуждение произведения, которое заставляет задуматься о нашей общей роли в том, что происходит с деревянным зодчеством в стране.

Бездомных полно: посмотрите, онин где не прописаны (их нет на карте). Можно ис ними устроить некий акт, правда?

Elena Borisova вы всё верно говорите и я конечно с вами согласен. Но не думаете ли вы, если об этой фотографии расскажут, скажем по ТВ, (пускай даже в рамках преследования, у нас это любят) то кто-нибудь задумается о роли деревни, о её важности? Может закон срочно какой-нибудь полезный примут о запрете сжигания домов старше 150 лет…

Nalichniki нет. Не думаю. А думаю, что будут подражатели. И как жаль, что я не юрист. Вижу прекрасное перспективное дело

Nalichniki удивляет Ваша позиция, Вы друзья?
Первая мысль смотря на это фото, почему человек сделавший это, например, не отрезал себе яйца и не запечатлел это. У каждого дома есть история и люди, которым они дороги даже в разваленном и заброшенном виде, если бы в деревне, которую я люблю, произошло такое, это была бы трагедия для меня, каждый старый дом, полуразрушенная банька, это мой пазл, не видя его, я буду испытывать физическую боль

О роли деревни задумываются, когда будет больше материалов о возрождении, об отчаянных людях, поднимающих СХ. Сгоревшая деревня по вине какого-то пофигиста( он про себя грубее выражается) это не привлечение внимания к проблеме, это вандализм и антиэстетика. Чем он лучше поджигателей Манежа или домов в Ростове-на-Дону? Он с ними на одной ступени духовного развития.

Elena Borisova к сожалению это чистая правда, что никому нет дела до брошенных домов и бывшим владельцам тоже, большинство и вовсе умерли, наследникам тоже дела нет, так как даже если и было бы, то сохранить дом можно только если там живёшь , а когда дом остаётся один, то его очень скоро вскроют, все растащат, а со временем разберут. Мы живём в эпицентре этой действительности . Единственное-никогда не жгут-снимают шифер, доски с пола, обшивку, весь металл из печи вынимают, иногда разбирают полностью сруб, но не жгут

Elena Borisova уверены, можете что хотите сделать, вот два сожгли бывшие же хозяева по пьяни, или их друзья. До брошенных деревень никому нет дела

Elena Borisova вопрос законности здесь уже никого не волнует. Дома брошены несколько десятилетий как, в них никто никогда не вернётся, одни стоят дольше, другие разбирают раньше.тут перед носом происходят откровенно незаконные вещи и никого это не волнует.ферма спускает потоки дерьма в реку и ничего, дорогу разбили трактора, ничего, как-то ползают по ней жители, незаконные пожары по весне полыхают в полях лесах-никто их не тушит, сети ставят открыто-все нормально, никто этому не мешает, и многое другое

Nalichniki вы мечтатель наивный, однако.. роль деревни-исчезнуть и закон до неё часто вообще теперь не доходит

Nalichniki дело в том, что пожар, любой крупный пожар, это опасно, и тот кто его инициирует-как минимум идиот. О таком фото и говорить не хочется

Nalichniki вспомните, был такой художник- Тер-Оганьян, который иконы рубил топором? не помню, правда, что он декларировал( там было оправдание, поскольку изображения не освященные, то они, по сути, иконами не являются…..то есть, смелый творец предусмотрел пути отхода?)

Trott Tinka то, о чём вы говорите, ужасно. Множество людей растаскивают имущество и никому нет дела. И никто никого не преследует, хотя из маленьких этих дел складывается уничтожение традиции.

Elena Borisova но конечно это не означает, что это законно, просто творить у нас можно что угодно.. попробовал бы он в европейской стране хоть костёр просто большой зажечь

Добавить комментарий